بني هاشم ، إنّي سألت اللَّه عزّ وجلّ لكم ثلاثاً : يهدي ضالّكم ، ويعلّم جاهلكم ، ويثبّت قائلكم « 1 » ، وسألت اللَّه أن يجعلكم جُوَداء رُحَماء نُجَباء ، ولو أنّ رجلًا صفن بين الركن والمقام فصلّى وصام ثمّ مات وهو مبغض أهل بيت محمّد دخل النّار » « 2 » . صفن : قام . ونجباء : جمع نجيب ، وهو الكريم . ومنه عن زيد بن أرقم : أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم قال لعليّ وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام : « أنا سلم لمن سالمتم ، حرب لمن حاربتم » « 3 » .

--> ( 1 ) في خ ، ك : « قائمكم » . ( 2 ) ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 11 : 142 ح 11412 ، وعنه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 171 . وأخرجه الحاكم في باب مناقب أهل البيت عليهم السلام من كتاب معرفة الصحابة من المستدرك : 3 : 148 - 149 ، وصحّحه هو والذهبي . ورواه‌المفيد فيالمجلس 30 من أماليه : ح 2 ، والطوسي في المجلس 1 من أماليه ح 27 ، والمجلس 4 ح 38 ، والمجلس 9 ح 27 ، والعماد الطبري في بشارة المصطفى : ص 260 ح 515 ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ص 15 عن جابر بن عبد اللَّه وقال : أخرجه الملا في سيرته . وروى الديلمي صدره في الفردوس : 5 : 391 ح 8256 . ونحوه رواه الطبراني في الأوسط : ج 8 ح 7757 ، والسيوطي في إحياء الميت : ص 36 ح 20 عن عبداللَّه بن جعفر . ( 3 ) ورواه ابن ماجة القزويني في سننه : 1 : 65 ، وفي ط ص 52 ح 145 ، وعنه الحموئي في أوّل الباب 8 من السمط الثاني من فرائد السمطين : 2 : 37 - 38 الحديث 372 . ورواه محمّد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام : 2 : 156 ح 634 ، وفي ص 169 ح 648 ، وفي ص 178 ح 655 ، والطبراني في المعجم الصغير : 2 : 3 ، وفي مسند زيد بن أرقم من المعجم الكبير : 3 : 40 ح 2619 ، و 5 : 184 برقم 5030 و 5031 ، والترمذي في باب مناقب فاطمة عليها السلام من سننه : 5 : 699 ح 3870 ، وعنه المحبّ الطبري في عنوان « ذكر اختصاصه وزوجه وبنيه بأنّه صلى الله عليه وسلم حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم » من الفصل 6 ، من الرياض النضرة : 2 : 136 . ورواه ابن جميع الصيداوي في ترجمة أبي بكر الغزّال من معجم الشيوخ : ص 380 ، والحاكم في باب مناقب أهل البيت من المستدرك : 3 : 149 ، والطوسي في المجلس 12 من أماليه : ح 20 ، والخوارزمي في الفصل 14 من المناقب : ص 149 - 150 ح 177 ، وفي الفصل 5 من مقتل الحسين عليه السلام : ص 61 ح 112 ، وابن العديم في ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ حلب : 6 : 2576 ، وابن حبّان في صحيحه : 15 : 434 رقم 6977 ، وابن أبي شيبة في المصنّف : 6 : 381 ح 32172 ، وابن الأثير في أسد الغابة : 5 : 523 . ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق : ص 98 ح 163 - 165 ، وفي ترجمة الإمام الحسين عليه السلام ص 143 - 147 ح 134 ، 135 ، 137 . وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة ، رواه أحمد في أواخر مسند أبيهريرة من مسنده : 2 : 442 ، وفي الحديث 3 من باب فضائل الحسن والحسين من فضائل الصحابة : رقم 1350 ، والحاكم في المستدرك : 3 : 149 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق : ص 97 ح 162 ، وفي ترجمة الإمام الحسين عليه السلام ص 147 ح 136 ، والخطيب في ترجمة تليد بن سليمان من تاريخ بغداد : 7 : 136 ( 3582 ) ، والطبراني في الكبير : 3 : 40 ح 2621 ، والسيّد أبو طالب في أماليه كما في أوّل الباب 8 من تيسير المطالب ح 162 ، وابن المغازلي في المناقب : ص 63 - 64 ح 90 ، والكنجي في كفاية الطالب 331 ، وابن كثير في البداية والنهاية : 8 : 205 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 169 عن أحمد والطبراني . وورد أيضاً في تفسير الآية 98 من سورة البقرة ، في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 457 ح 299 .